Iexu é forallzeiro e fala cariri.

(por Magno Córdova)

Lembrar Gonzaga pelo 13 de dezembro só reforça a quebra da ideia de música sazonal atribuída precipitadamente ao seu trabalho.
Dessa data pra diante, a sanfona não deveria parar de tocar. Entrar natal adentro, encerrando um ciclo, dando boas-vindas ao próximo.

Basta dizer que o nome de Exu, cidade onde nasceu Gonzaga:

- de imediato, nos remete ao orixá banto, por mais improvável que seja essa vinculação de origem;
- especula-se que é a forma aportuguesada da designação dada a povos indígenas locais, os Ançu dos Kiriri;
- fala-se da possibilidade desse nome ser a tradução gráfica da palavra hebraica Ieshu, da língua dos marranos, descendentes de judeus que por lá se fixaram. Ieshu é Jesus.

Daí:
A neve, que aqui não há, dá lugar à fogueira e ao balão.
São João, o batista, como bom padrinho, vem visitar o afilhado, abençoá-lo.
Afinal, Baltazar, um dos três reis magos, não é tido por rei do Congo? Não foi o Reino do Congo constituído pelos bantos?

E, pra completar, dizem que na região da cidade onde nasceu o mestre era muito comum, à época de sua fundação, enxames de vespas, de abelhas, enxu (inxu), que teriam inspirado o nome do lugar.

Então, é marimbondo!
Viva Gonzaga!

Marimbondo (José Marcolino e Luiz Gonzaga)

Um marimbondo vindo peneirando a asa pra entrá em nossa casa,
chega chuva no sertão.
Nós matá a fome da muié e nosso fio,
dança coco e aça mio na fogueira de São João.

Setembro vem aí, tem safra de algodão.
Setembro vem aí, tem safra de algodão.(bis)

Pelo São João é tudo ao redor da fogueira,
uma morena faceira fala com toda atenção.

Ó seu Mané você vai ser meu compadre,
e eu vou ser sua comadre em louvor a São João.

São João dormiu, São João acordou.
Vamos ser compadres que São João mandou.
São João dormiu, São João acordou.
Vamos ser compadres que São João mandou.(bis)

(vídeo extraído do youtube: https://www.youtube.com/watch?v=PkP2HUrm_eg)